Freudian Teoria

Sigmund Freuden Teoriak Orokorra

Psikologiako ikasle ohikoena bazara, seguruenik seguruenik denbora liburu bat igaro duzu Sigmund Freuden teoriak ikasteko. Nahiz psikologikoki ezezagunak diren pertsonek psikoanalisiaren kontzientzia gutxienez, Sigmund Freudek sortutako pentsamendu eskola gutxienez. Psikoanalisia bezalako kontzeptu funtsezkoak ezagutzea, inkontzienteak, fixazioak, defentsa mekanismoak eta amets sinbolismoa bezalako kontzeptuak ezagutzea, ideia horiek ideiak nola bat datoz eta zer eragin duten psikologo garaikideek benetan galdetzen diezu.

Freudien teoriaren ikuspegi labur honetan, Sigmund Freudek proposatutako ideia nagusietako batzuk ezagutu.

Anna O eta Talk Therapy-ren garapena

Freuden psikologiarako ekarpenik handienetako bat eztabaida terapia izan zen, arazoei buruz hitz egiteko nozioa arintzeko. Bere lagun eta lankide Josef Breuerrekin elkartu zen, Freudek Anna O izeneko kasuetan ezaguna den emakumea ezagutu zuen. Emakume gazte honen benetako izena Bertha Pappenheim izan zen eta Breuer-en gaixo bihurtu zen histeria gisa ezagutzen zenaren ostean. Horien sintomak ikuspegi lausotuaren, hallucinationsen eta paralizazio partzialeko gaitzak ziren. Bere tratamenduan zehar, Breuerrek bere esperientzien inguruko eztabaidak zirudien erliebe batzuk ematen zituela bere sintomekin. Pappenheim bera izan zen tratamendua aipatzen "hitz sendatzea" gisa hasi zen.

Anna O Freuden pazienteen artean askotan deskribatzen den bitartean, bi inoiz ez dira inoiz betetzen. Freud-ek, aldiz, bere kasua Breuer-ekin hitz egin zuen, nahiz eta, 1895. urtean liburu bat elkarlanean aritu zen. Freudek ondorioztatu zuen histeria haurtzaroko tratu txarrak izan zela , Freuden eta Breuerren harreman profesional eta pertsonalaren arteko bihurgunea izan zela.

Anna O agian ez zen Freuden pazientzia izan, baina bere kasuak Freuden lanaren berri eman zuen eta geroago terapia eta psikoanalisiari buruzko teoriak.

Nortasunaren atzean indarrak

Freudek teoria psikoanalitikoaren arabera, energia psikikoa libidoaren bidez sortzen da. Freudek iradoki zuen gure estatu mentala bi indarrekiko indarrek eraginda : katexis eta anticathexis . Cathexis pertsona mental baten buruan, ideia edo objektu baten inbertsio gisa deskribatu zen. Goseak baldin badituzu, esate baterako, craving izan duzun delicious bazkari baten irudi mental bat sor dezakezu. Beste kasu batzuetan, egoak idazteko energiaren batzuk aprobetxatu ahal izango ditu jarduera horrekin zerikusia duten jarduerak bilatzeko, id-eko gehiegizko energiaren zati bat sakabanatzeko. Gosea apaldu ezin baduzu janaria bila bazabiltza, nahiago baduzu, cookbook baten bidez moztu edo zure errezeta gogokoen blogaren bidez nabigatu.

Anticathexis-ek idearen behar sozialki onartezinak blokeatzen ditu. Esanahi eta desioak errepikakorrak antidehexis forma arrunta da, baina energia inbertsio esanguratsua dakar. Gogoratu, Freuden teoriaren arabera, libidinazko energia asko dago . Energia honen zati handi bat ari da antidehexis bidez presatzen uzteko, energia gutxiago dago beste prozesuetarako.

Freudek ere uste zuen giza jokabidea askoz hobeki gidatua zela: bizitza instintuak eta heriotz instintuak . Bizitza instintuak bizirauteko, erreproduzitzeko eta plazerako oinarrizko beharrizanekin erlazionatzen dira. Elikagaien, aterpearen, maitasunaren eta sexuaren beharrak bezalakoak dira. Halaber, iradoki zuen gizakume guztiek heriotza-instintuak deitzen zituela heriotzako desadostasun inkontzientea. Portaera suntsitzailea, uste zuen, heriotzaren unitatearen adierazpena zen. Hala eta guztiz ere, uste zuen heriotza-instintu horiek bizitza-instintuak izan zirela.

Psikea: nortasunaren oinarrizko egitura

Freudian teorian, giza adimena bi atal nagusitan egituratzen da: adimen kontziente eta inkontzientea .

Kontzienteak jakitun ditugun edo sentsibilizatzeko errazak diren gauza guztiak biltzen ditu. Kontu inkontzienteak , bestalde, gure kontzientziatik kanpoko gauza guztiak hartzen ditu barne: nahiak, nahiak, itxaropenak, ihesak eta oroitzapenak, kontzientziatik kanpora, oraindik portaera eragiten jarraitzen dute. Freudek gogoa izotzarekin alderatu zuen. Uraren gainetik ikus daitekeen icebergaren punta izugarriaren zati txiki bat besterik ez da irudikatzen, ur azpian ezkutatzen den izotz erraldoia inkontzientea askoz handiagoa da.

Adimenaren bi osagai nagusiez gain, Freud-en teoriak giza nortasuna hiru osagai nagusitan banatzen du : id, ego eta superego . IDa da gure oinarrizko oinarrizko oinarrien iturri nagusia. Nortasunaren zati hau erabat inkontzientea eta energia libidinal guztien iturri gisa balio du. Egoak errealitateari aurre egiten dion nortasuna osatzen duen osagaia da eta identifikazioaren eskakizunak errealista, seguru eta sozialki onargarria dela ziurtatzen laguntzen du. Supergoa nortasunaren parte da, gure gurasoek, familiak eta gizarteari esker lortzen ditugun moral eta estandar guztiak.

Garapenaren fase psikosexualak

Freudien teoriak haurraren garapenean iradokitzen du, etapa psikosexualen bidez aurrera egiten dute. Fase bakoitzean, libidoaren plazer bila energia gorputzaren beste atal batean zentratzen da.

Garapen psikosexualaren bost fase hauek dira:

  1. Ahozko eszena: Libidinaren energiak ahoan zentratzen dira.
  2. Anal Stage: Libidoen energiak anusetan oinarritzen dira.
  3. Phallic Stage: Libidinaren energiak zakila edo clitorisetan oinarritzen dira.
  4. Latent Stage: Liburuaren interes txikia duen lasaitasun epea.
  5. Genital etapa: libidinaren energiak genitaleei zuzenduta daude.

Bakoitzean etapa bakoitzaren amaierak amaigabeko nortasun osasungarria du. Hala ere, gatazkak egoera jakin batean ebatzi ez badira, banakako garapen-puntu jakin batean finkatuta egon daiteke. Fixation batek mendekotasun edo obsesio bat dakar garapen fase horri lotuta. Adibidez, "ahozko finkapena" duen pertsona batek garapenaren ahozko fasean atxikitzen dela uste du. Ahozko finkapenen seinaleak ahozko jokabideen gehiegizko konfiantza izan dezakete, hala nola, erretzea, azazkalak mozten edo jaten.

Dream Analisia

Kontzienteki burugabea Freuden teorietan funtsezko zeregina izan zen, eta ametsak gure kontzientzia kontzientzitik kanpora ateratzen diren gezurretan sartzeko gakoetako bat izan zen. Amesgaiztoak "errepide bideak inkontzientera" deitzen zituen eta uste zuen ametsak aztertuz, ez bakarrik kontu inkontzienteak nola funtzionatzen duen baina kontzientziaren kontzientzia ezkutatzen saiatzen zen.

Freuden ustez, ametsetako edukia bi mota desberdinetan banatu daiteke. Amets baten eduki argiak ametsaren benetako edukia barne hartzen zuen - ametsetan jasotako gertaerak, irudiak eta pentsamenduak. Manifestuaren edukia funtsean zer ameslari gogorarazten ari den gogoratzen da. Eduki latentea , bestalde, ezkutuko eta sinbolikoena da ametsaren barruan. Freuden ustez, ametsak funtsean nahigabeko forma izan ziren. Pentsamendu inkontzienteak, sentimenduak eta desioak hartuz eta forma mehatxatzaile gutxiago bihurtuz, pertsonaek egoaren antsietatea murrizten dute.

Askotan, ametsak aztertu zituen bere doako elkarteen teknika abiapuntu gisa. Analista ametsezko ikur jakin batean zentratuko litzateke eta, gero, elkarte askea erabili ahal izango da beste pentsamendu eta irudi batzuetara berehala bezeroarengana iristeko.

Defentsa-mekanismoak

Nahiz eta inoiz Freuden teoriak ikasi ez bazituen ere, seguruenik entzun al dituzu zenbait aldiz "defentsa-mekanismoak" terminoak? Norbaitek egia mingarria aurre egiteak badirudi, "ukatzea" izateak salatu ditzakezu. Pertsona batek portaera onartezina azalpen logikoa bilatzen saiatzen denean, "arrazionalizatzea" dela diote.

Gauza hauek defentsa-mekanismo edo taktikak dira, egoak antsietateetatik babesteko erabiltzen dituen mota desberdinak. Defentsarako mekanismo ezagunenetako batzuk honako hauek dira: ukapena, errepresioa eta errepresioa, baina askoz gehiago daude. Ezagutu defentsak eta defentsa-mekanismoen ikuspegi orokorrean nola funtzionatzen duen jakiteko.

Freudianoen teoriari buruzko ikuspegi garaikideak

Freuden teoriak oso kritikatuak izan diren bitartean, garrantzitsua da gogoratzea bere lanak psikologiarako ekarpen garrantzitsuak egin zituela. Bere lanak buruko gaixotasuna nola ikusten dugun aldaketa handi bat eragin zuen, arazo psikologiko guztiak ez baitira kausa fisiologikorik. Bere buruari buruz hitz egiteak buruko arazoak konpontzen zituela pentsatu zuen psikoterapia iraultzea.

Psikologo garaikide askok Freuden ideia asko sentiarazten ez dutenez gero, galdetu zergatik zergatik ikasiko duzu Freuden teoriaren inguruan? Lehen eta agian garrantzitsuena, gaur egun psikologia non dagoen ulertzeko, ezinbestekoa da non izan garen eta nola lortu dugun. Freuden lanak psikologia mugimendu garrantzitsu bat bilakatzen du, buruko osasunari buruz pentsatzen dugun modua eta nahaste psikologikoak nola hurbiltzen diren.

Teoriak eta ondoren datozenak aztertuz gero, psikologiaren historia aberats eta liluragarriaren ulermen hobea lortuko duzu. Askotan, esate baterako, defentsa-mekanismoak , Freudiar irristagaitza eta anal retentive bezalako termino psikanalitiko askok gure eguneroko hizkuntzaren zati bihurtu dira. Bere lanari eta teoriari buruz gehiago jakiteko, hobeto ulertu ahal izango duzu nola ideia eta kontzeptu horiek herri-kulturaren ehunean sartzen diren.

Freud-i buruz gehiago ikasteko interesa baduzu, ziurtatu hurrengo loturak esploratu:

Iturriak:

Breuer, J., & Freud, S. (1955). 1893-1895 Hysteria Standard Edition 2 ikasketak Londresen.

Freud, Sigmund. (1900). Ametsen interpretazioa. Standard Edition, 5.

Freud, S. (1920). Pleasure Principle Bean (The Standard Edition). Trans. James Strachey. New York: Liveright Publishing Corporation, 1961.

Freud, S. (1920). Manifest Dream Content eta Latent Dream Thought. New York. Boni & Liveright. Psikoanalisiaren sarrera orokorra.

Freud, S. (1923) El Ego y el Id. Londres: Hogarth Press Ltd.