Teoria proposatzen du kontrako bultzada edo hiltzea
Sigmund Freuden unitateen teoria bere bizitzan eta lanean zehar garatu zen. Hasieran, bizitzako senak bezala ezagutzen diren unitate-klase bat deskribatu zuen, eta uste zuten unitate horiek gure jokabidearen erantzule direla.
Azkenean, sinesten zuen bizimodu instintuak bakarrik ezin zitekeela giza jokabidea azaldu. 1920an Pleasure Principal Beyond liburuaren argitalpenarekin, Freudek bazekien instinto guztiak bi klase nagusitan erori direla: bizimodu instintuak edo heriotz instintuak .
Bizitza Instincts (Eros)
Batzuetan instintu sexualak aipatzen dira, bizitzarako instintuak oinarrizko biziraupena, atsegina eta ugalketa dira. Instintu hauek ezinbestekoak dira norbanakoaren biziraupena eta espeziearen jarraipena egiteko. Bizitza-instintuak pentsatzen baditugu, sexu-ugalketarako garaian, unitate horiek ere egarria, gosea eta mina saihesten dutenak dira. Bizitza instintuak sortutako energia libido gisa ezagutzen da.
Teoria psikoanalitiko hasieran, Freud proposatu zuen Erosek egoaren indarrek (pertsonen psikea, bitartekaritza desioak barne antolatutako eta errealista). Azkeneko ikuspegietan, bizi-instintuak heriotza suntsitzaile propioekiko kontrajarriak ziren, Thanatos izenez ezagunak.
Bizitza instintuekin loturiko ohitura batzuen artean maitasuna , lankidetza eta bestelako ekintza prosozialak daude .
Death Instincts (Thanatos)
Heriotz instintuen kontzeptua Hasieran Pleasure Principle Beyond- en deskribatu zen , eta bertan Freudek proposatu zuen "bizitza guztien helburua heriotza da".
Bere teoriaren aldeko apustuari esker, Freudek esperientzia traumatikoa jasaten duten pertsonek esperientzia hori berreraiki ohi dute. Honen ondorioz, jendeak hiltzeko desadostasun inkontzientea edukitzea erabaki zuen, baina bizitza nahigabea dela esan nahi du. Freudek bere teoria oinarritzat hartuta hainbat esperientzia gako:
- Bigarren Mundu Gerra ondoren soldaduekin lanean, Freudek bere irakurleek beren bataila-esperientziak berriro berretsi zituztela ohartarazi zuten eta "traumatikoa gertatzen den ametsak istripuaren egoeran behin eta berriz errepikatzen dituela adierazi du".
- Freudek portaera antzekoa adierazi zuen 18 urte zitueneko Ernalen biloba, Fort / Da izeneko joko bat, bere ama kanpoan zegoenean. Bere antsietateari aurre egiteko, haurrak kotxearekin loturiko kutxazain bat botako luke eta "fort" esan nahi du (kanpoan esanahirik), karabana desagertu eta esan "da" (edo hemen) noiz birkargatu zuen. Freud galdetu zuen nola " atsegina esperientzia honen errepikapena atseginaren printzipioarekin bat datorrela jokoan?"
- Azkenean, bere gaixoetan, Freudek ohartarazi zuen esperientzia traumatikoa zapuztu zutenek "erreprimitutako materiala errepikatzea esperientzia garaikide gisa" joatea, iraganeko zerbait bezala gogoratzea baino.
Freuden ikuspuntuan, errepikatzeko konpromisoa "primitiboak, oinarrizkoak, instintuzkoak baino gehiago baizik ez dituela baieztatzen du". Halaber, heriotza-instintuak bizkortasun horren luzapena izan zen, non bizidun guztiek instinctive "heriotza aldera presioa" duten nahasteak bizirik irauteko, ekoizteko eta asetzeko instintua kontraste estua nabarmentzen dute.
Gainera, energia hori beste batzuentzat kanpora zuzendutakoan, Freud mantentzen da, eraso eta indarkeria gisa adierazten da.
> Iturria:
> Mitchell, S. eta Black. M. (2016) Freud y más allá: una historia de psicoanalíticas modernas, a pesar de t (Edición actualizada). New York, New York: Oinarrizko liburuak / Hachette Books; ISBN-13: 978-0465098811.