Esanguratsuak diren gauzak esatea Norbaitek maitatua izan den adikzioa galtzen duenean

Auzitegian gertatutakoa baino zauritu ez diren laguntza osagarriak

Lehenago edo geroago, mendekotasuna duten pertsonen familiak eta lagunak heriotzaren aurrean daude. Erlatiboa edo norbait hurbildua beti gogorra izaten ari da beti, baina sarritan zailagoa eta konplexuagoa izaten da pertsonek mendekotasuna zutenean. Murrizten duten pertsona adiskideek eta lagunek beren ingurukoen laguntza behar dute, eta asko esaten eta lagundu egiten duten bitartean , sarritan jendeak gaizki esaten du, nahiz eta ondo esan. Hona hemen hamar gauza esaten ez duten pertsona bat erlatiboa edo maite bat mendekotasun batekin galdu behar esaten.

Ez kritikatu Griever

Hitz batzuk zorigaitza izan daiteke adiskidetasuna maite duen norbait galdu duena. Rich Legg / Getty Images

Hau bistakoa dirudi, nahiz eta sarritan, jendea kritikatu nor zen zuzenean edo zeharka atzean utzi zuen pertsona. Zuzeneko kritika antzeko zerbait litzateke: "drogak erabiltzeari uztea lortu behar duzu". Honek kontzientzia eza erakusten du, mendekotasuna gainditzeko ez dela norbaitek behartzen duen zerbait, eta familiako kideak eta lagunak sarritan laguntzaz jakitea galarazten dute. Zeharkako kritika batek esan nahi du gripea okerra zela, adibidez, esaten zuela: "Ez al zenekien adikzioa nola aurre egin behar zenuen, ezta?" Egia izan daitekeen bitartean, adibide honetan, errukitsua edo maitasuna ez galtzea azpimarratzen da garai hartan gertatu zenaren kontrola ahalbidetzen dutenean.

Ez kritikatu adikzioa

Arrazoi asko daude hilda dagoen pertsona adikzioa kritikatzeko asmoz. Onartzen al zaizu, esate baterako, hildakoa hildakoaren atzean utzitako pertsona abusiboa izan dela eta gehiegikeri hori gehiegikeriaz hornitzea. Hala eta guztiz ere, pertsona grieving ziurrenik sentimendu kontraesankor asko larritu sentitzen da, eta gaur egungo harremana bakea egin behar du. Adiskidetasuna pertsona gogorrak, pentsaezinak edo ezinezkoak izan zitezen gogora ekartzen du, beharrezkoak ez direnak, gustu txarrak eta kalterik egiten ez dutenak.

Ez esleitu errua

Errua zerbait guk gutako askok egiten saiatzen gara, baina, oro har, auto-garaitzeko prozesua da. Ez du elkarreraginaren tonu negatiborik ematen, ez du inoren kontrola gainditzen duten zirkunstantzien kontuan hartzen, baita zoritxarreko pertsonarengan ere mina prozesuan zehar mugitzen dela ere. Gripea, adikzioa duten pertsonen lagunak, eskola, enpresariak, abusuak, trafikatzaileak, maileguak, marrazoak, gobernuak edo adikzioa duten pertsonen heriotzaren erantzukizuna sentitzen duen edonor gezurra ez erortzea saihestu. Grieving errukia besteei zabaltzeko garaia da, eta jendeak erruduntzat jotzen badu ere, jaramonik egin gabe geratzen zaizkizun pertsonengandik urrun.

Ez esan Griever zer den "behar" edo "behar" sentitu edo egin

Familia asko hil daitezen espero da, hileta bat antolatzeko eta harrera egiteko, familiako eta lagunentzako ostalariak antolatzeko, hildakoen gaiak jartzeko, erlatiboa galtzearen tristura bakarrik adierazteko eta berreskuratzeko azkar. Zirkunstantziak kontuan hartuta, ez da arrazoizkoa familiaren eta adiskideen artean adiskidetasuna izatea. Pertsonaia batek erlatiboa edo maitekorra galduko duen emozio edo emozio negatibo bat sentitu behar du - ustezko ustelkeria, gehiegikeriak, overdoses edo suizidio saiakerak izan zituen erlatiboak aurre egin behar zitzaizkion, baita esperientzia partekatuak ere, maitasuna , intimitatea, eta laguntza eskuratu nahi du. Baimendu pribatutasuna eta espazioa bere mina prozesatzeko beren kabuz.

Ez esan Griever Zoriontsu izan behar zuten

Nahiz eta adikzioa pertsona horri beldurtu zitzaion adiskideari tratatzen zitzaiola, emozio desberdin asko bizi ahal izango dira. Izaki askoren bidez igarotzen da norbait hurbil dagoen heriotzaren ondoren, haserrea eta tristezia barne. Ez da zaila, gainera, beren arazoak konpontzea, konponbiderik ez duten finantza eta bestelako arazoak izan ditzakeelako. Eta ikuspegi baikorra motibagarria izan daitekeen bitartean, garrantzitsua da pertsona grievingek ez dutela adimenaren bizia bizirik irauteko gertatu denari buruzko sententziaren inguruan ukatu egiten, pertsona hura joan delako. Horrez gain, grieving pertsona bat bazkide, guraso, anai-arrebak, seme-alaba edo lagun izan dezake, beste norbaitek beteta inoiz ezin diren rolak izatea.

Ez esan Griever "Be Over" edo "Over Over" Abuse izan beharko lukete

"Lortu ezazu!" "Gezurra irten, hila da orain!" "Orain baino gehiago beharko zenuke!"

Hauek dira gehiegikeriaren biktimari zuzenean esaten zaizkion adierazpen txarrak . Abusuaren heriotzak ez du mina urruntzen. Tratu txarrak berreskuratzeko denbora hartu daiteke, batzuetan urte. Nahiz eta mingarria den erlatiboa edo maitatua mina jasaten ari dela sentitzen baduzu, errealitatea da, PTSD izan litekeela. Kanpotik etekina ateratzeko, horiek minik egingo eta urratu egingo dituzte.

Ulertzen dut hori ulertzen baduzu, gutxienez iritzia adierazi ez dezazun.

Jainkoaren borondateari buruz ez hitz egin

Pertsona batzuek erlijio-fede sendoa badute ere, jendeak bere bizitza lotzen zaien mendekotasuna areagotu egiten du espiritualtasunaren ideia tradizionalekin. Adimenarekin duen pertsona baten heriotza Jainkoaren borondatea dela esan nahi du zorigaiztoko inplikazio bat dela adikzioa edota adineko pertsonei zuzendutako ahalmen handiagoa edo erlatiboa edo maitatua adiskidetasunaren parte izan daitekeenaren miseria barneratzeko. zigorra ez betetzeagatik. Era berean, Jainkoarengan sinestea mina gehiago eska dezake, hau ez da nahitaez kasua. Zure erlijiozko iritziak mantendu zeure buruari mina garaian, erretiratutako erlijio berberak partekatzen dituen bitartean ere, zure iritzia kontuan hartuta, jakina.

Ez eman eskabidea eskatu

Grieving pertsona galdetzen dizun jakintza bati buruz aholkuak ematen badizkiozu, jarraitu eta eman. Aholku esklusiboak, behar ez diren pertsonei zuzendu beharko litzaieke, zer egin behar duten, hildakoaren gauzak nola bota eta abar. Aholkuak nahasgarria eta kontraesankorra izan daiteke, eta norberak zer egin erabakitzea ahalbidetzen du. Gainera, presio handiagoa egiten du norbaiti seguru sentitzen zaion moduan. Zure aholkuak okerrak badira, zure harremana haiekin arazoak sor ditzake. Estrategia hobea da horrelako norbait eskaintzea eta laguntza behar bezala eskaintzea, eta, ondoren, eskatutako laguntza eskatzeko.

Ez eskaintzea pertsona Alkohola edo drogak

Uste duzu atzean utzi ez zuela alkohola edo drogak arazo bat izan zezakeela, baina posible da gehiegizko jokabidearen arazoak dituztela. Alkoholaren edo drogaren sentimenduak aspertzen saiatzen dira, badaude, edota egin dutenaren oroitzapenean galdu duten pertsonaren oroitzapenak. Oro har, alkohola eta drogak estresa kudeatzeko modu eraginkorrak dira, eta sentimenduen bidez lan egiteko prozesu kontrakoa. Horren ordez, gonbidatu pertsona beste jarduera batean parte hartzeko edo afaltzera gonbidatzeko, baina alkoholik ez egiteagatik.

Ez esan ezer ez

"Ez nekien zer esan, beraz, ez nuen harremanetan". Sarritan, hau da, adiskidetasuna duten norbait galdu duen norbaitek familiak eta lagunak emandako aitzakia. Eta grieving erlatiboa edo maitatua telefonoko isiltasun harrizko aurrean inoiz ez da eraztun eta posta bakarra bill matxura izan da. Zalantzarik gabe, lotsagarria eta txarra da. Baina jende gutxiago mingarria da jendea iristeko prozesua partekatzeko inguruan dagoen jendea ezagutzea, baizik eta ezagutzen duten guztiek baztertzen dutena baino. Beraz, jaso telefonoa, idatzi gutun bat edo txartela, bidali lore batzuk, adierazi zure sinpatia eta galdetu zer egin nahi zuten. Gero, ez bada arrazoizkoa, egin ezazu.

-

Iturriak

Kulber-Ross, MD, E. Heriotza eta hiltzea . New York: Schribner. 1969an.

Moe, J. Mendekotasuna eta berreskurapena ulertzea haurraren begien bidez: Laguntza, itxaropena eta familia sendatzeko . Deerfield Beach, FL: Osasun Komunikazioak. 2007.

Orford, J., Dalton, S., Hartney, E. et al. "Elikagai trinko tratatuen senide hurbilak: Edateko gaixotasunei eta bere ondorioei buruzko perspektiba". Addiction Research & Theory , 10: 439-463. 2002.

Orford et al. Alkoholaren eta drogaren arazoen aurrean: hiru kontraste-kulturetako kideen esperientziak . Hove: Routledge. 2005.