4 jungian arketipo nagusiak
Arketipoek suediar psikiatra Carl Jung-ek sartutako kontzeptua izan zen, arketipoak pertsona, jokabide edo nortasun ereduak direla uste baitzuten. Arketipoak, iradoki zuenean, jarrera baikorrak izan ziren, giza jokabidearen eragina izan dezaten.
Jungk uste zuen giza psikea hiru osagai zirela: ego , inkontziente pertsonala eta inkontziente kolektiboa. Jung-en arabera, egia kontzienteki irudikatzen du inkontzienteko pertsonek oroimenak biltzen dituen oroitzapena jasotzen duten bitartean. Inkontziente kolektiboa Jung izeneko osagai bakarra dela uste du psikearen zati hori herentzia psikologiko gisa erabili zuela. Espezie gisa partekatzen dugun ezagutza eta esperientzia guztiak biltzen ditu.
Jungian psikologian, arketipoek inkontziente kolektiboaren parte diren eredu eta irudi unibertsalak dira. Jung ustez, arketipo horiek heredatzen ditugu portaera eredu instintuak heredatzen duguna.
Arketipoen jatorria
Non arketipo hauek etortzen diren orduan? Inkontziente kolektiboa, Jung-ek sinetsi zuen, non arketipo hauek dauden. Eredu horiek berezkoak, unibertsalak eta herentziazkoak direla proposatu zuen. Arketipoak unlearned dira eta zenbait gauza nola esperientzia antolatzeko funtzioa.
"Historiako ideia indartsuenak arketipoetara itzultzen dira", azaldu du Jungek Psikearen egitura bere liburuan.
"Hau bereziki ideia erlijiosoei dagokie, baina zientzia, filosofia eta etika kontzeptu nagusiak ez dira arau horri salbuespenik. Gaur egungo moduan, ideia horiek ideia kontzienteki eta errealitatera egokituz sortutako ideia arketipoez osatutako aldaerak dira. kontzientziaren funtzioa da, ez bakarrik kanpoko mundua aintzatestea eta asimilatzea zentzuen atearen bidez, baizik eta errealitate ikusgai bihurtzea mundua gure barruan ", iradoki zuen.
Jung-ek tabula rasa-ren kontzeptua baztertu zuen, edo giza gogamena jaiotzako hutsunea da esperientziaz bakarrik idatzita dagoela. Uste zuen giza adimenak oinarrizkoak, inkontzienteak eta gure arbasoen alderdi biologikoak mantentzen dituela. "Irudi primitibo horiek", hasieran bikoiztuta zeudenez, giza izatearen oinarrizko oinarria izan zen.
Arketipoak osatzen dituzten pertsona arkaiko eta mitikoak mundu osoko pertsona guztiekin bizi dira, Jung-ek sinetsi zuen, oinarrizko giza motibazioak , balioak eta nortasunak sinbolizatzen dituzten arketipo horiek. Arketipo bakoitzak nortasunean duen eginkizuna izan zela uste zuen, baina jende gehienak arketipo jakin bat zela nagusi zela uste zuen. Arketipo bat adierazteko edo konturatzeko modu errealaren arabera, faktore askoren araberakoa da, banakako eragin kulturalak eta esperientzia pertsonala berezia barne.
Jungek lau arketipo nagusiak identifikatu zituen, baina uste zen ez zela existitzen den kopurua mugatu. Jung-ek deskribatutako arkeotipo nagusiak eta beste batzuk identifikatu ohi dira.
Pertsona
Pertsonak nola aurkezten gara munduari. "Pertsona" hitza latindar literaturan "maskara" esan nahi duen hitzetik dator. Ez da literal maskara, hala ere. Pertsonak hainbat talde eta egoeratan jartzen ditugun gizarte maskarak irudikatzen ditu. Irudi negatiboen ego ezkutatzen du. Jung arabera, pertsonaak ametsetan ager daitezke eta forma desberdinak hartzen ditu.
Garapenean zehar, umeek modu jakin batean jokatu behar dute, gizartearen itxaropenei eta arauekin bat eginez. Pertsonak gizartearen maskara bezala garatzen ditu gizarte onargarriak ez diren soinu primitiboak, bultzadak eta emozioak . Person archetype-k pertsona horien inguruan mundura egokitzeko aukera ematen die eta bizi den gizartearekin bat egiten du. Hala ere, arketipo honekin identifikatuta egon arren, jendeak bere egia begiespena galtzea ekar dezake.
Itzala
Itzala sexu eta bizitzako senak osatzen duten arketipo bat da. Itzala existitzen da kontuan inkontzientearen parte gisa eta ideia, ahuleziak, desioak, instintuak eta gabeziak erreprimitutakoak dira.
Itzala kultura-arauei eta itxaropenei egokitzeko saiakera egiten da. Arketipo hau da, gizartearentzat ez ezik onartezina dena, baita norberaren moral eta balio pertsonalengatik ere. Inguruan, beldurrezko, kalterik , gorroto eta erasotze bezalako gauzak sartu ditzake.
Arketipo hau psikearen alde ilunena bezala deskribatu ohi da, basatia, kaosa eta ezezaguna irudikatuz. Guztion artean ageri diren dispositibo latza horiek, uste du Jungek, nahiz eta batzuetan jendeak bere psikearen osagai hori ukatzen duen eta horren ordez proiektatu besteei.
Jungek itzalak ametsetan edo bisitan agertu zitzakeela proposatu zuen eta hainbat forma hartu ahal izan zituen. Suge bat, munstro bat, demonioa, herensugea edo beste irudi ilun, basati edo exotiko bat bezala agertzen da.
Anima edo Animus
Animalia gizonezkoen psikearen irudi femeninoa da, eta animus emakumezkoen psikearen irudia da. Anime / animusek "benetako auto" adierazten du, besteei aurkezten diegun irudia baino eta inkontziente kolektiboaren lehen iturri gisa balio du.
Jung-ek ustez, aldaketa fisiologikoak eta gizarte eraginak sexu rolak eta genero identitateak garatzen lagundu zuten. Jung-ek animus eta anima arketipoen eragina ere prozesu honetan parte hartu zuen. Jung-ek dioenez, Animusek gizonezkoen alderdia adierazten du emakumeen artean, gizonezkoen emakumezkoen alderdia irudikatzen duen bitartean.
Irudi arketipikoak hauek dira inkontziente kolektibo eta pertsonalean aurkitzen denaren arabera. Kolektibo inkontzienteak emakumeak nola jokatu behar dituen kontzeptuak izan ditzake, emakumezkoen, neska-lagunen, arrebaren eta amaren esperientzia pertsonala emakumearen irudia pertsonalizatuagoa izan dadin.
Kultura askotan, hala ere, gizonezkoek eta emakumeek genero-rol tradizionalak eta sarritan zurrunak hartzea bultzatzen dute. Jungek iradoki zuen emakumezkoen desadostasunak gizonezko alderdiak esploratzen zituen eta alderdi maskulinoak esploratzen lagundu zuela garapen psikologikoa ahulduz.
Animalia eta animus konbinatuak syzygy edo jainkozko bikote bezala ezagutzen dira. Syzyk osatzea, bateratzea eta osotasuna adierazten du.
Autoa
Norbera norbere kontzientzia eta kontziente bateratua irudikatzen duen arketipoa da. Autokontzeptu gisa sortzen den prozesu baten bidez gertatzen da prozesu baten bidez, nortasunaren alderdi desberdinak integratuz. Jung askotan zirkulu, karratu edo mandala bezala irudikatzen du.
Auto arketipoak psikearen bateratua osotasunean adierazten du. Jungek iradoki zuen bi nortasun-zentro desberdinak zeuden. Egoak kontzientzia-gunea osatzen du, baina norberaren nortasunaren erdian dagoena da. Nortasuna kontzientzia ez bakarrik hartzen du barne, baina baita ego eta inkontzienteki ere. Horretarako, zirkulu bat erdian eskuineko puntu batekin irudikatzen da. Zirkulu osoa norberak osatzen du, non erdian dot txikiaren ego adierazten duena.
Jungentzat, azken helburua norbanako batek norberaren kohesio zentzua lortzea zen, modu askotara Maslowren autokontzeptuaren kontzeptua bezalakoa.
Beste arketipoak
Jungek proposatu zuen lehendik dauden arketipo kopurua ez zela estatiko edo finkoa. Horren ordez, arketipo askok garai batean konbinatu edo konbinatu ditzakete. Honako hauek dira Jungek deskribatutako arketipo batzuk:
- Aita: Agintaritzaren irudia; popa; indartsua.
- Ama: aberatsa; comforting.
- Haurra: errugabetasuna luzatzen du; berpiztu; salbazioa.
- Agure jakintsua: orientazioa; ezagutza; jakinduria.
- Heroia: txapelduna; defendatzaile; rescuer.
- Maiden: Innocence; nahia; garbitasun.
- Trickster: Deceiver; gezurti; Arazo-egile.
A Word From
Jung-en ideiak Freud-enak baino gutxiago eztabaidatu ohi dira, maiz, Jung-en lana mestiko eta pseudosientzientzian murgildu zen. Oro har, Jung-en arketipoak ez dira ondo ikusi psikologia modernoan eta sarritan artearen errepresentazio historiko gisa ikertu dira gogamenaren eta portaeraren zientzian.
> Iturriak:
> Jung, CJ. Lau arketipo. New York: Routledge; 2014an.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Cape Town: UCT Prentsa; 2009.