Teoriak asko badira , amets egiten duguna azaltzeko, inork ez du bere asmoa guztiz ulertzen, ezta ametsen esanahia interpretatzeko ere. Ametsak misteriotsuak izan daitezke, baina gure ametsetako esanahia ulertzeko modurik baxuena izan daiteke. Gure ametsen edukiak bat-batean biraka ditzake, elementu bitxiak edo izugarrizko irudiak beldurtzen. Izan ere, ametsak aberatsak eta sinesgarriak izan daitezkeena da, gure ametsei esanahi batzuk eman behar dizkietela uste dugulako.
G. William Domhoff-ek esate baterako, ikertzaile garrantzitsu batzuk iradokitzen dute ametsak ez direla benetako helbururik.
Hala ere, ametsen interpretazioa gero eta ezagunagoa bihurtu da. Ikerketak ez duela ametsetako helburua frogatu, aditu askok uste dute ametsak esanahia duela.
Domhoff-en arabera:
"" Esanahia "koherentziarekin eta beste aldagai batzuekin harreman sistematikoekin egin behar da, eta horregatik, ametsak esanahia dute. Gainera, gure adimenak" agerian "direla erakusten dugu. pertsona batek ematen digu banakoaren erretratu psikologiko oso ona. Eman dezagun 1000 hamarkadako ametsak, eta hatz-markak bezain zehaztugabea eta zehatza ematen diogu norberaren adimenaren profila ".
Freud: Inkontzienteen Bidea Bide gisa Ametsak
" Ametsen interpretazioa " liburuan, Sigmund Freudek iradokitzen du ametsen edukia desitxuratzearen ingurukoa dela.
Freudek amets baten eduki adierazgarriak edo benetako irudiak eta gertaerak amestutako amesgaiztoaren nahasketa inkontzientea mozorrotzen zituela uste zuen.
Freudek ere lau prozesu osagai deskribatu zituen: "ametsezko lana" aipatu zuen:
- Kondentsazioa - Hainbat ideia eta kontzeptu ezberdinak amets bakar baten barruan irudikatzen dira. Informazioa pentsamendu edo irudi bakarrean biltzen da.
- Desplazamendua - ametsezko lan honek amesgaiztoaren zati garrantzitsu eta hutsalak nahastu egiten ditu latenteen edukiaren esanahi emozionala.
- Sinbolizazioa - Eragin honek ametsetan jasotako ideia erreprimituak ere zentsuratzen ditu ametsaren eduki latza sinbolizatzen duten objektuak barne.
- Bigarren mailako berrikuspena - Ametsezko prozesu honen azken fasetan zehar, Freudek ametsaren elementu bitxiak berriz antolatu zituen ametsa ulergarria bihurtzeko, ametsaren eduki adierazgarria sortuz.
Jung: Arketipoak eta inkontzienteko kolektiboa:
Carl Jung- ek Freud-ekin konparaketa batzuk partekatu zituen bitartean, ametsak erreprimitutako borondateen adierazpen bat baino gehiago zirela ohartu zen. Jungek iradokitzen zuen ametsak inkontziente pertsonal eta kolektiboa agerian zituela eta ametsak biziaren zainpean garatzen ari diren psikearen zatiak konpentsatzeko balio dutela uste dute. Jung-en baieztapenekin kontraesanean, ordea, Hall-ek egindako ikerketek erakutsi zutenez, eszena ezkutatzen duten ezaugarriek ametsetan adierazitakoak bezalakoak dira.
Jung ere iradoki arketipoak, esate baterako anima, itzala eta animus, sarritan, objektu sinbolikoak edo irudiak irudikatzen ditu ametsetan.
Sinbolo horiek, uste zuenak , kontuan kontzienteek jasaten dituzten jarrerak irudikatzen dituzte. Freud ez bezala, sinbolo espezifikoak pentsamendu inkontziente espezifikoak irudikatzen zituzten askotan, Jungek uste zuen ametsak pertsonalki izan zitezkeela eta ameslari banakoei buruz asko ikasi zuten amets horiek interpretatzea.
Aretoa: Prozesu kognitibo gisa ametsak
Calvin S. Hallek ametsak prozesu kognitibo baten parte direla proposatzen du, ametsek gure bizitza pertsonaletako "adigaiek" gisa balioko dutela. Hallek gaiak eta ereduak bilatu zituen parte-hartzaileen ametsetako egunkari askoren azterketan, eta, azkenean, gure ametsetako zereginak kategoriatan banatu ziren kodetze kuantitatibo sistema bat sortu zen.
Hall-en teoriaren arabera, ametsak interpretatzea eskatzen du jakitea:
- ameslariaren ekintzak ametsetan
- ametsaren objektuak eta irudiak
- ameslariaren eta ametsaren pertsonaien arteko elkarrekintzak
- ametsaren ezarpena, trantsizioak eta emaitza
Ametsaren interpretazio honen azken helburua ez da ametioa ulertzeko, ordea, ameslariarena ulertzeko.
Domhoff: Waking Life-en hausnarketaren ametsak
G. William Domhoff amerikar ikertzaile garrantzitsu bat da, Calvin Hallekin ikasi zuen Miami Unibertsitatean. Ametsen edukiari buruzko eskala handiko ikasketetan, Domhoff-ek ametsak bizimodu ameslari baten pentsamenduak eta kezkak islatzen dituela aurkitu du. Domhoff-ek ametsen eredu neurokognitibo bat proposatzen du, prozesu neurologikoen eta eskemaren sistema baten emaitzak amestutako prozesuan. Dream edukiak prozesu kognitibo horien emaitzak iradokitzen ditu.
Dream Interpretazioaren jatorria
1970eko hamarkadatik aurrera, ametsen interpretazioa gero eta herrikoiagoa bilakatu da, Ann Faraday-ren egileek egindako lanagatik. "Dream Game" bezalako liburuetan, Faraday-k bere ideiak eta ideiak azaldu zituen edonork bere ametsak interpretatzeko. Gaur egun, kontsumitzaileek ametsen hiztegiak, sinboloen gidak eta ametsak interpretatzeko eta ulertzeko aholkuak eskaintzen dituzten liburu ugari erosi ahal izango dituzte.
Ametsen ikerketek, zalantzarik gabe, beren ametsen esanahia ulertzeko interesa duten pertsonen interesak hazten eta sortzen jarraituko dute. Hala eta guztiz ere, William William Domhoff-en ametsa den adituak gomendatzen du "... ametsak dibertitzea, interesgarria edo artistikoki inspiratzailea aurkitzen ez bazaizu, zure ametsak ahaztu gabe". Besteak beste, esaterako, Cartwright eta Kaszniak-ek ametsezko interpretazio hori proposatzen dute benetan interpretatzaileari buruz baino gehiago, ametsaren esanahiari buruz baino.
Ameslariaren esanahia zure bihotzetan oinarritzen da
Carey Morewedge eta Michael Norton ikertzaileek Estatu Batuetako, Indiar eta Hego Korea osoko 1.000 gizonezkoen ametsak ikertu dituzte. Zer aurkitu zuten ikerketan parte hartu zuten unibertsitateko ikasle batzuek uste zuten ametsak garunaren ausazko estimulazioari erantzun zirela. Horren ordez, gehienek Freuden nozioa ametsak nahiak eta irain inkontzienteak agerian jartzen zituztela baieztatu zuen.
Zer aurkitu zuten, ordea, pisu eta garrantzia jendeak beren ametsetara eraman beharra dago neurri handi batean bere alborapenetan. Jendeak larriagoak dira amets negatiboak gogoratzea, jada gustatzen ez zaien jendea inplikatuz gero. Litekeena da amets positiboak larriki egitea, lagunak edo maiteak hartzen badituzte.
Beste era batera esanda, jendea motibatuta dago beren ametsak beren lehentasunezko sinesmenak, beraiek, munduak eta inguruko jendea sentsibilizatzeko moduak interpretatzeko. Ikertzaileek baieztapenaren alborapena eta autoserviziorako alborapena bezalako gauzak ere jartzen dituzte, nahiz eta euren ametsei erantzuten dieten.
Jendeak bere ametsak larriki joaten dituelako, ikertzaileek iradokitzen dute, amets horiek benetako profezia bat izan daitekeela. Ezohiko azterketa bat egingo duzula amesten baduzu, gutxi gorabehera lantzea oso zaila dela ikasiko duzu edo are gutxiago motibatuta egon litekeela.
Ametsak esanahia eduki dezake edo ez, baina ametsak interpretatzea iraganeko herri bilakatu da. Jende askok beren ametsetako eduki nagusien erabakiak hartzen dituzte kontuan. Ezagutu amodio ameslari modernoak ametsetako ohikoenetako bati buruz esateko eta zer esan nahi duten .
> Iturriak:
> Cartwright RD & Kaszniak, A. (1991). Soziologia sozialaren ametsa berrikustea. SJ Ellman & JS Antrobus (Eds.), Sleeping in mind: Psikologia eta psikofisiologia (2. ed.) . New York: Wiley.
> Freud, S. (1900). Ametsen Interpretazioa.
> Domhoff, GW (2002). "Amets eredu neurokognitiboerantz". Ametsetako Ikasketa Zientifikoa.
> Domhoff, GW (1996). Ametsetan esanahia aurkitzeko: ikuspegi kuantitatiboa. New York eta London: Plenum Press.
> Jung, Carl (1966). "Dream-analisiaren erabilera praktikoa." Psikoterapia Praktika: Transferentzia Psikologiari buruzko saiakerak.