Beldurra erreakzio gisa gorrotoa erakustea
Xenofobia, edo ezezagunen beldurra, epe zabal bat da, nor den ezberdina den beldurra aplikatzeko. Norbaitek xenofobiaren zilegitasuna pairatzen duenean, gorrotoa oro har beldurrari erreakzioa da. Horrez gain, xenofobia ez da arraza desberdinetara mugatu behar. Homofobia, jatorri kultural desberdinetakoen beldurra, eta jantzi, hitz egiten edo pentsatzen dutenen beldurra, xenofobiaren azpisektoreak ere izan daitezke.
Nahiz eta xenofobia legezko nahaste emozionala den ala ez, eztabaida etengabea izaten da.
Xenofobia eta gorrotoa
Talde bateko nahia funtsezkoa eta funtsezkoa da. Historian zehar, familietan, tribuen edo klanen taldean elkartu direnak gero eta handiagoak izan dira. Aukerek edo inguruabarek bereizita zeuden pertsonek arrisku handiak eta aukera mugatuak jasan zituzten bitartean.
Elkarte jakin bateko identifikazio sendoa osasuntsua izan daitekeen arren, sosak ere ez du suposatzen. Naturak eta agian instintuzkoak dira taldearen interesak babesteko, interes horiek dituzten mehatxuak ezabatuz. Zoritxarrez, babes natural honek sarritan talde bateko kideak desbideratu egiten ditu edo baita desberdinak direnak hautematen ere erasotzen dituztela, nahiz eta benetan inolako mehatxurik ez dutela.
Tarte positibo baten bihurketa - taldearen harmonia eta mehatxuetatik babestea - negatiboak direnean - inor ez dauden mehatxuak irudikatzen dituztenak - gorrotozko krimenak, jazarpenak, gerrak eta oroitzapen orokorrak ekarri ditu.
Xenofobia arraroa da fobietan , potentzial handia du besteen kalteak eragiteko, baizik eta horrek pairatzen dutenak bakarrik eragiten ditu.
Xenofobiaren sintomak
Zalantzarik gabe, xenofobia pairatzen duten guztiek ez dituzte gerra hasten edo gorrotozko delituak egiten dituzte. Gehienek jasaten dituzte beren erreakzioak eta gizarte-arauetan bizi.
Hasierako erreakzioak gainditu eta adarkatu egiten dira kategoria jakin batean erortzen diren pertsonekin.
Adibide klasiko bat gertatu zen CBS ikuskizunaren lehenengo denboraldian, Survivor . Retired Navy SEAL Rudy Boesch ezaguna izan zen bere iritzi zabala, "gays", batez ere liluragarriak barne. Hala eta guztiz ere, lehenago aliantza bat sortu zuen eta Richard Hatch-en oso samurrak eta normalean biluzik dauden adiskidetasun sakona eta iraunkorra garatu zuen laster, nahiz eta Rudyk bere adiskidetasuna "modu homosexual batean" ez zela esan beharrik izan.
Xenofobiarengatik jasaten badituzu, desberdina sentitzen zara zure taldean beste talde batean sartzen diren pertsonen inguruan. Barruko auzoak saihesteko bidean utziko duzu. Adiskidetasunaren aukera deskonposatu ahal izango duzu zenbait pertsona, azalaren kolorea, soineko modua edo beste kanpoko faktoreak direla eta. Baliteke arduradun bat serioski hartzea edo zure arraza, kultura edo erlijio talde berezian erortzen ez den talde batekin konektatzea.
Xenofobiaren aurkako borroka
Jende askok xenofobia pairatzen duten bizimoduak bizi-bizia izan du, haietatik desberdina den esposizio txikiarekin.
Ezezagunaren beldurra da guztien beldurrik indartsuena. Beste lasterketetan, kulturen eta erlijioetan jasan ez bazara, zure xenofobia konkistatzea esperientzia gehiago lortzea bezain erraza izan daiteke. Munduan zehar bidaiatzea, edota astebetean gosaldu batean aterpetxe batean gosari bat egiteak, zure beldurrak aurrez aurre jartzen lagunduko dizu.
Zure xenofobia bizirik irauten badu, kultura ugariren aurrean esposizioa errepikatuz gero, tratamendu profesional bat egon liteke. Aukeratu terapeuta zabala eta zurekin lan egiteko denbora luzez interesa duzula. Fobia askok ez bezala, xenofobia sarritan errotuta dago erlijiozko irakaskuntza eta aurreko esperientzien konbinazioan.
Alegia, xenofobiaren aurkako borroka, oro har, nortasunaren hainbat alderdi aurreikusten eta mundua bizitzeko modu berriak ikastea dakar.
Iturria
Smerbeck, JR. "Threat Perceptions, Out-Group Antipathy eta Anti-Immigrant Policy Preferences" 2007ko Midwest Political Science Association-en, Palmer House Hotel-en, Chicago, IL-n egindako bileran . 24 de mayo de 2009. http://citation.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/1/9/7/0/2/pages197024/p197024-1.php