Zergatik fenomenologia orain pseudoszientzia da
Zure buruaren atzealdean erliebe bat zure barruko nortasunaren arrastoren bat eskaintzen dizu? Ideia hau funtsezkoa izan zen pseudoscience izeneko phrenology izenekoak , pertsona baten nortasunaren eta nortasunaren alderdi batzuei lotzen zitzaizkien diziplina bat.
Aztertu frenologia nola sortu zen, bere ospea goratu eta psikologian duen eragina.
Frenologiaren historia laburra
Fenomenoa Franz Joseph Gall izeneko aleman mediku batek garatu zuen 1700. urte amaieran. Gallek nabaritu zuen gizakien cortex garunaren animalia baino askoz ere handiagoa zela, uste baitzuen gizakiak intelektualki hobeak zituela. Azkenean, konbentzitu zuen Cortexen ezaugarri fisikoak garezurraren forma eta tamainan ikus daitezkeela. Beste era batera esanda, uste zuen burmuinaren gainazaleko kolpeak detektatu zitezkeela gizaki baten buruaren gaineko kolpeak sentituz.
Gazte-bilketari gazte batzuen buruak aztertu ondoren, Gallek aurkitu zituen horietako askok belarriaren gainetik zeuzkaten garezurrak zeuzkaten. Orduan proposatu zuen kolpeak, koska eta garezurreko itxura orokorra pertsona baten nortasuna , izaera eta gaitasunen alderdiak lotzea. Bere pickpocket gazteekin, esate baterako, iradoki zuen belarriak atzean zetorkion lapurreta, gezurra edo engainua joatea.
Frenologiaren gaia liburuan, Gall-ek proposatu zuen:
- Ahaldun moralak eta intelektualak izateak ziren. Beste era batera esanda, jendea moralaren eta adimenaren arabera jaio zen. Lapurra bazen, engainuaren aurkako jarrerarekin jaio zen.
- Fakultate horien ariketa edo manifestazioak antolaketan zeuden.
- Garunak kontzentrazioak, sentimenduak eta fakultate guztiak kontrolatzen zituen.
- Burmuina organo ugari zen, hainbat fakultate, joera eta sentimendu ezberdinak baitira.
- Belarriaren forma irudikatu eta garuneko organoen forma eta garapena islatzen du.
Gallek bere ideiei laguntza eskatu zien kartzeletan, ospitaleetan eta asiloetan jendearen garezurrak neurtuz, batez ere, aurpegi itxurako buruak dituztenak. Gall-ek aurkitu zuenaren arabera, 27 fakultate desberdin garatu zituen burua buru espezifikoak ebaluatzeko.
Era berean, gurutze-eremuak trebetasun edo ezaugarri zehatzekin lotuta zeuden taula bat sortu zuen.
Frenologiaren 27. fakultateak
Zertan ziren Galleko 27 fakultateak? Ondorengo zerrendak identifikatzen zituenaren arabera kontatzen ditu, eta bakoitzak uste zuen buruko eskualde jakin bati dagokio.
- Ugalketazko instintuak
- Umeen maitasuna
- Maitasuna eta adiskidetasuna
- Autodefentsa, ausardia eta borroka
- Instintu hiltzaileak
- Guile, zorrotza; cleverness
- Jabetzaren zentzua; lapurtu joatea
- Pride, arroganza, lotsagabea, autoritatearen maitasuna, loftiness
- Vanity, anbizioa, aintza maitatzea
- Zirkunferentzia, aurreikuspena
- Heziketa egiteko gaitasuna
- Lokalitate eta tokia zentzua
- Pertsonen biltzea
- Verbal memoria
- Hizkuntza gaitasuna
- Koloreen zentzua
- Soinu eta musika talentua
- Gaitasun matematikoak
- Gaitasun mekanikoak
- Sagacidade konparatua
- Metafisika
- Satira eta argia
- Talentu poetikoa
- adeitasuna: errukia; sentikortasuna; zentzu morala
- Imitazioa eta mimika
- erlijiotasuna
- Perseverance, irmotasuna
Gall-en frenologiarekin arazoak
Hala eta guztiz ere, Gall-en metodoak zorroztasun zientifikorik ez zuen eta bere ideiak kontrajartzen dituen ebidentziarik baztertu nahi zuen. Hala eta guztiz ere, fenomenologia gero eta ezagunagoa bilakatu zen 1800. urtetik eta 1900. urte hasieratik.
Frenologo batek aztertu zuen burua izan zen Victorian garaian jarduera ezaguna eta nahiko ezaguna izan zen, Gallen ideien kontra ere frogatu ostean.
Gall-en ideiek jarraitzaile ugari irabazi zituzten, baina zientzialariek eta beste talde batzuek kritika sakona erakarri zuten. Eliza katolikoak uste zuen "erlijio organoa" bere iradokizuna ateismoa zela eta, 1802an, bere argitalpenak Liburu Debekatuen Indizera gehitu ziren.
Galleko heriotzaren ondoren, 1828. urtean, bere jarraitzaile askok frenologia garatzen jarraitu zuten, Gallen zientziaren saiakera gurtza bihurtuz. Frenologiaren erreferentziak maiz gertatzen dira herri kulturan.
Frenologiaren ospe laburra izan arren, azkenean hesi, numerologia eta palmistry bezalako pseudoszientzia gisa ikusi zen. Garuneko ikertzaile ezagunenetako baten kritikak funtsezko zeregina izan zuen frenologiaren ikuspegi herrikoiak berreskuratzeko.
1843. urtean, Pierre Flourensek aurkitu zuen phrenologiaren funtsezko hipotesiak - gurutzearen kontzeptuak burmuinaren azpian dagoenaren antzekoa zela - okerra zela. Fisiologiaren Giza Fakultatean , Francois Magendie fisiologoak phrenologiaren kaleratzea nabarmendu zuen idatziz:
Phrenology, gaur egungo sasi-zientzia ; antzinako garai hartako hogei, nigromantzia eta alkimia bezalakoak, oroimenaren mota desberdinetan garunean datza. Baina ahaleginak baieztapen soilak dira, eta horrek ez du azterketarik izango berehalakoan.
Frenologiaren eragina
Phrenology aspalditik pseudoszientzia gisa identifikatua izan arren, lagundu egin du ekarpen garrantzitsuak neurologiaren alorrean. Frenologiaren inguruko ikuspuntutik, ikertzaileek lokalizazio corticalaren kontzeptuan interesa hartu zuten, burmuineko arlo zehatzetan zenbait funtzio mental lokalizatu zituela.
Gall-ek eta beste phrenologoek ustekabean uste zuten buruko kolpeak nortasunari eta trebetasunei dagokienez, burmuineko arlo desberdinekin lotutako buruko gaitasun desberdinak zeuden sinesteko. Ikerketa metodo modernoek zientzialariek tresna sofistikatuak erabiltzeko aukera ematen dute, esate baterako, MRI eta PET bilaketak, burmuinean funtzioaren lokalizazioari buruz gehiago jakiteko.
Iturriak:
Fancher, Psikologiako Aitzindarien RE . New York: WW Norton eta Company, Inc.; 1996.
Hothersall, D. Psikologiaren historia . New York: McGraw-Hill, Inc .; 1995.
Megendie, F. Giza fisiologiaren oinarrizko tratatua. Harper eta anaiek; 1855.