Tatuaje-mendekotasuna ez da formalki aitortzen, jokaera-mendekotasun gisa ere. Hala eta guztiz ere, pertsona batzuek tatuajeak gero eta gehiago izaten dituzte adikzio mota gisa. Artikulu honek tatuatu bihurtzeko ezaugarri adiktibo batzuk aztertzen ditu.
Finantza eta Emozionala Konpromisoa
Droga erabiltzaile bihurtzeko modu berdinean, tatuaje-biltzaile bihurtzen da finantza-konpromiso handia, ondoeza fisikoa eta estigma soziala, beraz, drogen menpekotasunarekin gertatzen den bezala, prozesuari debozioa eskatzen dio.
Konpromisoa engainu guztien zati garrantzitsu bat da, eta xehetasunez aztertu zen adikzioen gehiegizko gosearen teoriari. Ez da adikziozko jokabidean inbertitutako diru asko bakarrik, baizik eta norbanakoek zailtasun ekonomikoa izaten dute adikziozko portaera mantentzeko beharrezkoa den finantza konpromisoa lortzeko.
Norbaitek tatuaje baterako aurrezteko finantza-zailtasunaren bila bazaude, tatuajeak errukigabeko jokabidearen arrazoia defendatzen duen konpromiso emozional bizia hartu du. Portaera ez da zentzurik, portaera egiten duen pertsonaren begien bitartez ulertzen ez bada behintzat. Kasu honetan, beste tatuaje bat lortzeko aukeraketa oso baliagarria da norbanakoarentzat, oinazeak jasateko prest egotea eta oinarrizko beharretara ezinbestekoak diren gauzak gabe.
Gogo prozesua
Tatuatuta egoteko, askotan, prozesu zertxobait espirituala da, adierazpen pertsonala. Berriro ere, droga-erabilera azpikulturak gainjartzen dira horri dagokionez, bereziki marihuana , estatua eta psikodeliak . Droga mota horietako bakoitzaren erabiltzaileek esperientzia espiritual gisa deskribatu dute, eta beste batzuekin eta unibertsoarekin sentitzen duten konexio espirituala aipatzen dute drogak hartzeko motibazio gisa.
Orratzak erabiltzea
Tatuajeetan orratzak erabiltzea ritualaren parte da, hau da, mendekotasun prozesuaren zati garrantzitsu bat ere bada. Begi bistako paralelo bat da tatuajeak dituzten orratzek borondatez erabiltzearen eta drogazaletasunaren erabilera. Tatuaje bat izatea edo drogak injektatzeko orratz bat erabiltzea da, norberak bere burua elkartutako mina jasateko duen gaitasuna eta erakusteko eta stoicism eta ausardia erakusteko. Egoera fisiko fisikoa, ausardia eta machismo maila handiko erakustaldi hau oso garrantzitsua dirudi prozesua, gizabanakoa gizonezkoena edo femeninoa den ala ez kontuan hartuta, eta ahultasun edo ahuleziaren iraganeko akusazioak ukaezina da.
Alkoholaren erabileraren gainjarpena
Alkoholaren kontsumoa arnasa hartzeko erabiltzen duen ikerketa batek erakusten du tatuajeak eta piercings duten pertsonak, hain zuzen ere, alkohol gehiagorik edaten ez dutenek baino.
Arriskuak eta iruzurrak
Addictionsek kalteak eragin ditzakeen pertsonengan eragin dezake, baina batzuetan, beranduegi da kalteak desegin. Familia-indarkeriara zuzendutako mozorrotatik, mendekotasunak aitortutako ospea dute, norbera edo besteentzat kaltegarria izan daitekeen akats larriak sorrarazteko. Tatuajeak ere damua izan daiteke, nahiz eta norberaren gorputzari kalte egiten zaion.
Tatuajeen arriskuei buruz irakurtzea
Jendeak damutzen dituen tatuajeei buruz irakurtzea
Iturriak
Guéguen N. Tatuajeak, piercings eta alkoholaren kontsumoa. Alkoholismoa: ikerketa klinikoa eta esperimentala . 2012ko uztaila; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Saints eta bekatari: Elite tatuaje kolektoreak eta tatuoistek desbideratzaile positiboak eta negatiboak. Espektro soziologikoa . 2003ko urtarrila; 23 (1): 27.
Johnson F. Tatuajeak: Ming, gorputza eta espiritua. Artearen barruko esentzia. Ikuspegi soziologikoak . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Tatuajeak popularizatzea: "elite" tatuatzaileen azpikultura erresistentzia eta hausnarketak. Biltzar Papera - Asociación Sociológica Americana Reunión Anual 2011;: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo subculture: nortasun bat sortzea estigma sozialaren testuinguruan: planteamendu fenomenologikoa. Tattoo Subculture: Gizarte Estigma testuinguruan Identitatea sortzea ---- Hurbilpen fenomenologikoa . 2014an.
Vail D. Tatuajeak patata frijituak bezalakoak dira ... ezin duzu bakarra izan: Bildutako izatearen eta biltzeko prozesua. Desbiderapenen portaera . 1999ko uztaila; 20 (3): 253-273.