Diskriminazioa ez da ebidentzian oinarrituta, baina Moral Panic
Transexualen gizonezkoek eta emakumezkoek bereizkeriaren zama sinestezina izaten dute ia bizitzako alderdi guztietan. 2016an argitaratutako transgenero diskriminazioari buruzko inkestaren arabera, estatistikak beldurgarriak dira. Gazte transgenero gisa hautemandako gazteen erdia baino gehiago eskolan jazarritakoa izan da, hiruhilekoan fisikoki eraso eginda. Inkestaren erantzuna izan duten pertsonen transakzioen ehunekoaren ehunekoak aurreko urtean izandako sexu-erasoak izan dira.
Berrogeita hamar ehuneko baino gehiago izan dira sexu-bizirik erasotuak.
Transgeneroek baztertu egiten dute diskriminazioa edozein unetan imajinatzeko. Etxean, eskolan, lanean eta mediku-bulegoetan jazartzen edo bereizten dira. Suizidio eta depresio arriskuan daude. Hainbat gaixotasunen prebalentzia jasaten dute, GIBa barne. Gorputz transgeneroek kolore biziak izaten dituzte.
Zoritxarrez, jende askoren transgenero gaiak kontzientziatzea ez da bereizkeria jasaten dutenik. Eztabaida askoz gehiago dago jende transexualaren "mehatxua" hautematen duten pertsonei transexualen eskubide eta babesa babesteko legearen arabera.
Bainugelen fakturak eta Genero Panic
Azken urteotan, diskriminazio anti-transgeneroaren ikuspegiak nabarmenago bihurtzen dira "komuneko fakturak" izenez ezagunak direnen aurka. Bainugelen fakturak, behar bezala deitzen diren ostatuaren lege berberak deitzen zaie, transexualen banakoek beren generoaren identitatearekin bat etorrita sartzeko.
Emakume transexualek emakumezkoen bainugela erabil dezakete. Transexualek gizonezkoen bainugela erabil dezakete.
Zoritxarrez, jende askok lege hauei aurka egiten die. Oposizioa sarritan esaten da biktimen sexuari buruzko beldur infundatuetan oinarrituta dagoela. Hala eta guztiz ere, errealitatea litekeena da izua moralean oinarrituta dagoela.
Sarritan sarbide berdintasuna duten emakumezkoen sexu eta moral arriskuari buruzko kezkak adierazi dira emakumeen gorputz tradizionalak emakumezkoen espazioetan bakarrik sartzen direnean. Hori dela eta, lege horiei kontra egiten dioten taldeek sarritan defendatzen dute zer ikertzaile batzuek genero-izpirituari erreferentzia egiten dioten .
Genero-izua jende askok sinesten duen mehatxuei dagokie, emakume transexualek, gizonezkoen genitalak mantentzen dituzten bitartean, emakumezkoen espazio bakarrak sar daitezke, esate baterako, bainugela. Gutxitan edo inoiz ez dira gizonezkoen espazio bakarrak atzeman dituzten gizon transexualei buruzko antzeko kezkak. Hau da, seguruenik, emakumeak ahul eta ahultzen direla gizakumeak ez diren moduan aprobetxatzen baitute. Era berean, gizon transexualak ez dira emakume transexualen modu berean harrapari potentzial gisa ikusten, haien hasierako bizitzan emakumezkoen gizarteratzeagatik.
Kezka horiek funtsean oinarritzen dira gure gizarteari sexu eta generoari buruz hitz egiten duen moduan. Gure kultur arauek uste dute gizakiak sexu-oldarkortasuna eta harrapakinak izan ohi direla. Ematen dute, halaber, emakumeek erresistentzia gutxi dutela. Horregatik, genero-izuaren generoari aurre egiteko modu bat zakila izatea ez den pertsonek gizonezko bat edo sexu-mehatxu batean sartzea dakar.
Emakume transexualak emakumeak dira, zakila izan ala ez. Lortzen dute sexualki eraso sexuala baino konpromisoa baino. Izan ere, sexu biktimizazio tasak askoz ere altuagoak dira emakumeena baino. (Cis emakumea emakumezkoa emakumezkoa denean jaiotzakoa da).
Ba al zenekien: aktibista batzuek cis-generoaren terminoa erabiltzen dute genero-identitatearekin bat datozen pertsonekin bat egiteko. Beste batzuek ez dute transexualak esaten. Lehenengo taldea eztabaida luzea duen "transakzio vs. normal" dikotomia ezabatzeko helburua adierazi du. Bigarrenak uste du gehiago baliagarria dela sexua jaiotzako esleitutako sexu bereko pertsonek, zer ez dutenak sailkatuta.
Ez dira transexualak.
Bortxaketa Kultura eta Misogynia Trans
Bortxazko kulturak zakil baten presentzia historikoki emakumezkoen espazioan sartzea arriskutsua dirudi, nahiz eta zakila beste emakumeari atxikitzen zaion. Ironikoki, feminitateak amerikar kulturan sexu-ahultasunarekin lotzen duen modua esan nahi du ostalari aktibisten aurkako mehatxupean dauden emakume transexualek sexu-biktimizazioari beldur diotela behin eta berriz trantsizioan eta emakumezko gisa bizi direla
Arazoren problematikoak sarritan bortxaketa kultura deitzen dutenak dira . Zorionez, hezkuntzaren bidez eta kultura-arauak aldatuz joan daitezke. Gizarteak irakaskuntzaren lana hobeto egin behar du, gizonezkoak gizonezkoak direnez, ez dira nahitaez sexu harrapa izango. Gainera, emakumezkoek boterea eta agentzia beren sexualitatean duten irakaskuntza hobe bat egin behar dugu. Gauza horiek biak elkarrekin egiteko lagungarriak izango lirateke. Era berean, transexualen emakumezkoekin lotutako hautemandako mehatxua ere murriztu daiteke, gorputz maskulinoaren anatomia ikusgai egon daitekeela edo ez, eta gizonezkoen jaiotzearen historia psikologikoa azaltzea ezinezkoa da. Genero-identitateari buruzko hezkuntza kulturala ere beldurreriaz lagundu daiteke, eztabaidagai esplizituak izan litzakeen gizakiak gizakiak egiten duen zakuraren presentzia edo gabezia.
Sarbide berdina eta ostatua
Etxebizitza berdintasuneko legeak transgenero biztanleentzat onuragarriak dira, biztanle guztiekiko zailtasun ekonomiko edota bestelako zailtasunik gabe. Oposizioa ahotan dagoen arren, kezkak izua moralean oinarritzen dira, baizik eta froga baino. Zorionez, historiak iradokitzen du izua moralean oinarritutako diskriminazioari aurre egiteko modurik egokiena bereizkeria eta segregazioa legez onartzea murriztea, baizik eta ahalbidetzen edo onartzen ez duenik. Hirurogei urte geroago Brown v. Hezkuntza Kontseilua, estatubatuar gehienek onartezina segregazioa arrazionala nozioa aurkitu. Proposatutako berdintasunerako sarbide legerian tokian, genero identitatea oinarritutako intolerantzia eta ondoeza ere baztertu egingo dira.
> Iturriak:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). 2015eko AEBetako Transgenikoen Inkestaren Txostena. Washington, DC: Transexualen Berdintasunerako Zentro Nazionala.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Generoaren gehiegikeria eta depresio nagusiak Emakume transexualen artean: Vulnerabilitate eta erresilientzia aztertzea. American Journal of Public Health. e-Ikusi inprimatu aurretik.
> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) Sexual Victimization, Sexual Powerlessness eta Emozionala Kognitiboa Diskribatzea Sexual Assertiveness Barriers College Women in. Emakumeen aurkako indarkeria, 19 (12), 1518-1537.